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  • 大足库水露出十尊无头摩崖像

    的秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、太山王、平等王、都市王和五转轮王。其中,印度佛教中只有关于阎罗王的传说,其余九王都是佛教传入中国、日本后与道教和文化结合后产生的传说。中国敦煌、朝鲜...

    【佚名】

    |摩崖像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0817009228.html
  • 人间地狱般的痛苦

    胆战心惊。   无量寿经曰:“天地之间。分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。善人行善。从乐入乐。从明入明。恶人行恶。从苦入苦。从冥入冥。”我等当信佛语,熟思惟之。思地狱苦,发菩提心。三途易入...

    慈清

    |临终|苦|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/22082510286.html
  • 串习大悲坚固能迅速圆满成佛资粮

      《正法念处经》中说:“孔雀菩萨为诸天说:如有悲心,此人已离涅槃不远,名为大庄严。对众生,若起悲心,便能破烦恼。”   归纳:   大悲中时重要,因为...今天施身的功德,若能成佛,我的乳房应恢复如初。”不久果然恢复了。   天帝赞叹:“不久即将成佛。”   诸天欢喜,也现形赞叹:“你今天施身,是否有...

    益西彭措堪布讲授

    大悲心|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13301320202.html
  • 关于有情中阴身的省思

    是五百大阿罗汉,他们提出的观点都是经过神通道力实地观察的结果。同样是阿罗汉以深妙智慧予以观察,何以有如此相反的结果?  答案是:某些人死后先进入鬼道,然后从鬼道中死亡,再转入其他。  既然如此,安...,直至七七四十九天,一定觅得结生因缘而进入六之中。  藏传佛教不仅建立中阴之说,《中阴救度密法》中还说中阴身从前至后将会见到密法的本尊(某类修密法者最高成就的标准),即可能见到寂静尊甚至愤怒尊等。 ...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230539505.html
  • 藏族常见图案的喻意

    写六道轮回。上部三段分别描绘三善趣中的天界、人界和阿修罗界;下部三段分别描绘三恶趣中的饿鬼、地狱和畜生界。有的将阿修罗合并到畜生,分为,称五分轮回图。最外圈分别绘以盲妇、陶匠、猴子、船、空宅、...轮回图作为佛教教理示意图,画在佛教寺院的墙壁上,来源于佛经律藏。 画面上一个棕色的凶恶的魔王抱着巨大的轮,巨牙獠齿衔着轮的上部,象征着轮回中的六众生都逃不脱死亡魔的控制,整个构图呈圆轮图式...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html
  • 靠业的因缘再生

    菩萨放眼观察三界(欲界、色界和无色界)和(天、人、畜生、饿鬼和地狱)下的芸芸众生时,目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天(超越欲望与物质世界的天)享受禅定,心里执著它,不觉悟将来生命结束(死后),会堕入欲界(欲望世界)里生活,那时将会成为鸟兽形状。色界(物质世界)的诸天也一样,从清净之处堕落,反而接受邪淫的欲望,处在不清净的所在。欲界的六天享受与执著种感觉欲望,反而堕入地狱里受尽苦楚。 ...

    龙树菩萨

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462646259.html
  • 佛教中的生态智慧

    ,佛教坚决反对杀生,不仅不能杀人,也不能杀害其他的有情。不仅不能杀害,也不能损恼他们。佛教戒律里面,有很多不得鞭打牛马、让牛马过于负重的规定。而对于大心菩萨来说,更是发愿“众生度尽方证...教义和戒律得到传播与实践。   佛教把生命状态分为两种,即有情众生与无情众生。人与动物等属于有情众生,植物乃至宇宙山河大地属于无情众生。佛教虽然肯定人在六中的特殊性,同时也强调,因为六的轮回,一切...

    释宗舜

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063954619.html
  • 大圆满傅承上师祈请文

    祈请赐成就具足功德上师事业相   虽一剎那亦不生邪见恭敬胜解所作见皆善   祈愿上师加持心相契生生世世遍遇清净师   不离殊胜妙法恒受用十地功德妙圆满   祈愿金刚持位速证得 ...大圆满傅承上师祈请文 唉玛吙 于离戏论法界之剎土   法性无有三世生灭中无为任运圆成大乐身   如虚空般大悲无偏私 上师法身我虔敬祈请   大乐任运成就剎土中身语意及功德事业之   种智慧具...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095354835.html
  • 汉地密宗

    注杀,天曹地府,太山府君,大神,阎罗大王……山神王、风神王、树神王……汝等受我香华供养。』不空所译的《供养十二大威德天报恩品》中说:『焰魔天与诸王道冥官、太山府君、自命行疫神、诸饿鬼等俱来入坛场,...帝国中兴君主玄宗为代表的一些人复兴王室的需要,另一方面是迎合了当时『儒、释、』三教正处在只有相融合才能有发展的趋势,密教才有条件吸取了儒教和道教的部分精华,形成了以修持密法为主的中国佛教的新宗派。为...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225755355.html
  • 八念修法

    若能尽一切善修,亦能消除世间三界生死一切障难也。”   又、大人之八念也,佛为阿那律说“大人”之八念法:一道从无欲,非有欲得。二从知足,非无厌得。三从远离,非聚会得。四从精勤,非懈怠得。从...的困惑。   三、 念僧,念僧为佛弟子具足五分法身为世间无上之福田也。何谓“五分法身”(佛学术语)?就是以种功德法成为佛身,故称为五分法身。小乘以之为三身中之法身:一、戒,谓如来口意三业离一切过非之...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082555862.html